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日志

 
 

【转载】能与狂言 - I  

2013-08-02 20:29:32|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自万年一念《能与狂言 - I》






能与狂言 - III - 万年一念 - Jessie





能和狂言

近乎静止的艺术


能与狂言 - I - 万年一念 - Jessie链接百度文库:能与狂言的历史概述和派流等比较


能剧


 联合国教科文组织世界遗产委员会 对 能剧和狂言 提出了具体的保护计划

日本政府也已经把能剧及狂言列入到  文化财产  之列

能剧和狂言及其艺术家们得到了全方位的保护

 能  的音楽是由   小鼓  大鼓  太鼓 四种楽器来演奏的


日本能剧 国宝级大师 坂东玉三郎

Tamasaburo Bando Official Site


1950年4月25日出生于东京都

本名:守田亲市

五代目 大和屋

定纹: 花かつみ    のし菱


日本歌舞伎演员

他小时曾得小儿麻痹症 为了康复治疗

坂东6岁时开始跟随第四代坂东玉三郎学习日本传统舞蹈

偶然显现这方面的才华

因坂东玉三郎的演艺成就也被称为日本的  梅兰芳

一生克服疾病等诸多困难 磨练升华技艺

当之无愧的成为一代艺术大师












坂东玉三郎的作品年表 - 电影网


坂东玉三郎 百度名片


坂东玉三郎 互动百科



他获得的荣誉概括

1970年(昭和45年)3月:芸术选奨新人赏受赏

1971年(昭和46年)ゴールデンアロー赏

1981年(昭和56年)松尾芸能优秀赏

1985年(昭和60年)1月:第三回都民文化栄誉赏受赏

1991年(平成3年)仏シュバリエ勲章?中国文化大学名誉文学博士

1992年(平成4年)泉镜花文学奖特别奖


1980年代 他向梅葆玖先生学习京剧后创作了《杨贵妃》并于1991 年在日本首演

很多看过坂东玉三郎表演的中国观众说  看过了他那种美  终于了解了梅兰芳的美

而事实上 坂东玉三郎半生都痴迷梅兰芳 他和梅兰芳的渊源更可延续到父辈

坂东的祖父十三世守田勘弥就与访日的中国京剧大师梅兰芳曾经同台演出

也曾经向张继青老师学演昆剧里头的杜丽娘

2008年3月6日至25日 坂东玉三与中国江苏省苏州昆剧院合作的

中日版昆曲《牡丹亭》及歌舞伎《杨贵妃》在京都南座公演20场

将日本美融入了昆曲  获得巨大成功  演出场场爆满

每场演出结束后  观众都报以20多分钟持续不断的掌声  平均每场演出要谢幕4次

拥有600年历史的中国昆曲

在作为歌舞伎发源地的南座剧场大放异彩

并在同年5月6日至15日在北京湖广大戏楼演出10场


能与狂言 - I - 万年一念 - Jessie 坂东玉三郎 中日版昆曲牡丹亭 京都南座版 游园惊梦


能与狂言 - I - 万年一念 - Jessie链接优酷视频 坂东玉三郎 牡丹亭 安可历史画面



其开创了中日艺术交流的新篇章

在中日版昆曲《牡丹亭》执行导演靳飞看来

这也是此版《牡丹亭》最大的亮点

坂东的演出使这一经典焕发出独特的美感

昆曲的舞台魅力得到了淋漓尽致的体现

并先后在 美国  英国  法国  欧洲  中国台北 等地 进行公演

使世界了解到歌舞伎艺术的魅力

不仅在歌舞伎方面造诣颇深

还广泛涉足各个艺术领域  舞蹈  演奏  电影  舞台剧

其导演的电影曾入围柏林电影节

除此之外他还和现代舞大师贝嘉合作

中国大提琴家马友友合作巴赫灵感音乐电影中的第五部作品《追寻希望》

实现了东西方文化的互融  超越文化的界限 让更多人了解歌舞伎艺术





坂东玉三郎 演出的能剧 大蛇















能与狂言 - III - 万年一念 - Jessie






日本 狂言


日本国宝级 狂言师  野村万斋


のむら まんさい 野村万斎 Nomura Mansai



于1966年4月5日 出生于东京都 本名 野村武司

属于和泉流的六世野村万藏家系

狂言师二世野村万作与诗人阪本若叶子之长子

狂言师六世野村万藏之孙

东京艺术大学音乐学部邦乐科毕  主修能乐

曾任东京大学 御茶之水女子大学 讲师


1994 年演出 NHK 大河剧「花之乱」的细川胜元一角

1997 年演出 NHK 晨间连续剧 あぐり 的望月映介一角而获奖无数

在电影方面则演出过黑泽明所导的   乱  85 年 的鹤丸以及

 本作 阴阳师 系列的 安倍晴明

映画「阴阳师」得奖记录:第 44 回蓝丝带奖最佳男主角

第 25 届日本演艺学会新人奖 与 最佳男主角(优秀奖)两个奖项

 



能与狂言 - I - 万年一念 - Jessie
 




狂言师





能与狂言 - III - 万年一念 - Jessie
 




狂言是一种兴起于民间  穿插于能剧剧目之间表演的

一种即兴简短的笑剧 是猿乐能与田乐能的派生物

狂言与能一样 同属于日本四 大古典戏剧

因为它也可以算是能剧的一部分

所以人们常常把它和能剧放在一起合称 能乐

因为狂言属于喜剧型科白剧

所以相对于典型的悲剧型歌舞剧 ----能剧的最大区别在于

它通过在现实世界中取材的人物或事件用幽默的方式给武士和

其他贵族阶级以辛辣的讽刺

并且因为其作品都是从庶民的生活中取材

再以当时的口语演出

所以比起能剧更能被广大劳动人民所接受

而成为一种最为典型的平民艺术形式

狂言与能剧几乎在同一时间产生

在奈良初期  中国唐朝的散乐(杂技)传入日本

平安时代  民间艺人 在此基本上加入了一些模拟人物的滑稽表演

逐渐形成了  猿乐   这就是狂言的前身

到了 镰仓时代 狂言已渐渐显现出与能剧的不同

一直到了南北朝末室町初

由于贵族武士阶级的支持与援助

狂言和能剧才算是正式登上历史舞台

此后的江户时代 狂言发展迅速并已经非常成熟

二次世界大战以后

狂言摆脱了长期以来只能作为能剧的附属地位而转向独立发展

今天专业的狂言表演者一方面独立表演另外也跟能剧搭档演出



 能与狂言 - III - 万年一念 - Jessie

 




对于能剧演员来说

最重要的是表演时戴上的面具

能剧面具对于能剧表演者来说是十分重要的

就像商家的招牌是圣物  挂上去绝对不能再碰地下一样

能剧演员尊面具为圣

他们表演时穿的衣服 袜子等都可以给人看

唯独是面具

像珍宝一样放在铺上锦布的木盒中

别人 不可以 随随便便看

一般说来 只有主角(shite)带面具 (シテ -  仕手)

但是在有些剧目中伴角(tsure)也带面具

但是配角(waki)(ワキ  -  胁方)

配角的伴角(wakizure)以及儿童角(kokata)均不戴面具

主角服装厚达五层 还有用锦缎制作的外套

演员穿上这套行头营造出威严伟岸的效果

在某些演出中还要加上红色或者白色的假发效果非凡





能与狂言 - III - 万年一念 - Jessie




能与狂言 - III - 万年一念 - Jessie




能与狂言 - III - 万年一念 - Jessie
 


 
能与狂言 - III - 万年一念 - Jessie
 



能与狂言 - III - 万年一念 - Jessie
 
















能与狂言 - I - 万年一念 - Jessie链接优酷视频:野村万斋作品集·三番叟



 
 
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